sgusers的部落格

帶著南管琵琶到芬蘭文◎陳瀅仙前言一個音樂系女孩，文件倉帶著慧黠的雙眼，交換學生，也交換了世界兩端的視角。這些故事來自與芬蘭人的互動、對話，也有自己躲在一旁的靜靜觀察。雪國景致、創意思維、文化特質、適性教育、藝術學習，以及平等奔放的音樂生活，從中發現這個北歐小國，更多的趣味與溫暖！2011年，她是音樂系唯一的亞洲交換生，背著南管琵琶，獨自飛往北國芬蘭。以下文章摘自《聽•見芬蘭：音樂、教育、設計、生活的交換旅程》。　2011年，教育部的獎學金讓我飛往芬蘭，展開將近1年的民謠音樂探訪之旅。這趟旅程最後給我的回饋，超越了預期的想像，特別是從文化的碰撞中不斷釐清自己，包括台灣的音樂學習生態，以及我來自的文化。音樂少女的真實生活　從小到大，只要親戚長輩知道我念音樂班，他們總希望我能立刻演奏一首《給愛麗絲》，然後多半接著問：「準備什麼時候去德國（或奧地利）留學呀？」當時年紀尚輕的我只能抓抓頭，有點尷尬。開始主修古箏後，親戚們好像抓到了一點頭緒，點播起台語或日本老歌，也不忘要求來一段《還珠格格》主題曲。這些往事歷歷在目，令我哭笑不得。台灣人普遍對於音樂系的印象，似乎還停留在雷諾瓦那幅「彈鋼琴的少女」所描繪的形象裡。學音樂是性情的陶冶，也是多數台灣家長為子女編織的夢想，只是不在既定印象中的我，常常不知如何向他們說明我的所學。越長越大後，也漸漸體會「音樂」二字在台灣社會顯得有些狹隘，其實學「音樂」並不一定是「西洋音樂」。爺爺說，我小時候剛學會走路，就一台收錄音機不離身，懂得如何播放巧連智的卡帶，邊聽邊唱。那些故事與歌曲陪伴了我的童年，但真正領我進入音樂世界的是鋼琴。鋼琴是音樂班學生必修的樂器，但每人還是專注在主修樂器上。除此之外，音樂班還有樂團訓練，在樂團中演奏古箏的名額只有一位，而學這樂器的人多，所以大家會兼修其他樂器。國、高中那些年，我也接觸了柳琴、大提琴及一些打擊樂器，說不上精通，但樂團經驗的養成，造就了我對不同樂器音色的敏感度。　音樂班的升學考試除了比照一般生的學科準備外，術科也是另一項吃重的應考項目，包含主修、副修、視唱、聽寫、樂理，雖然這些練琴的孤獨與苦悶早已隨時間淡忘，有次不經意地看到以前高中的作息表，還真是怵目驚心！每天早上7點半到校，一直上課到下午第8節結束，5點放學先飛奔到琴房練琴到6點，6點後固定跑操場30分鐘，7點以前用完晚餐，回到家後練3小時的琴直到10點，待洗澡洗衣服完，11點開始準備學科上的功課與隔天的小考，每天上床就寢往往已是凌晨1點之後，而隔天又是7點半到校。回顧這些，常不曉得自己是怎麼熬過來的。　大學術科考試「聽寫」項目那天，西樂考場在國家音樂廳，國樂則在國家演奏廳裡。考生們間隔著坐，全國音樂班學生同時在一個場域中聽錄音作答，感覺相當奇特。最後一大題是管風琴和弦聽寫，我數著拍子，一邊倉促地在五線譜劃著符頭，不知是否因為國家演奏廳的氣氛加持之故，心中突然撇過一個念頭：終於要度過人生最後一次術科考，大學的美好在前方向我招手！我有一股想仰天長嘯的悲壯感。哪種音樂屬於我？　10多年來往返於升學與比賽的生產線上，隨著年紀漸長，我也開始反問自己：究竟音樂之於人生的意義是什麼？藝術的本質又是什麼？上了大學，我在音樂生涯裡拐了個大彎，從站在舞台上的演奏者，轉向案頭的音樂理論研究；從古箏音樂的纖纖玉女形象，「回」到台灣傳統音樂的考察。研究台灣音樂的聲響文化脈絡，開啟了我塵封已久的孩提記憶。小時候，大至媽祖生，小至村裡廟會，鞭炮聲及鑼鼓喧囂宣告著慶典的到來，孩子們總是東鑽西竄，為了一睹七爺八爺、顏色鮮豔的蚌殼精，及逗趣的老背少。在我腦海中漸漸逝去的陣頭、南北管音樂印象，在10幾年後進入大學，慢慢從課堂與圖書館中，逐步地拼回到童年的聲響記憶裡。它與生命經驗一起脈動，但卻離課堂最遠。　大學期間，陸續彈了北管三弦、南管琵琶，吹嗩吶，拉椰子胡，打板鼓、通鼓。從台灣的傳統音樂出發，也勾起我對其他民族音樂的好奇，學校提供多元的課程讓學生穿梭在不同音樂間：秋天的城隍廟祭典，我在廟前大埕擔任樂師打著鑼鈔；聖誕節盛裝站在音樂廳與合唱團唱著韓德爾的《聖誕神劇》；早上寫了一段歌仔戲七字仔唱詞，午餐後立刻接著上峇裡島甘美郎（Gamelan）合奏；跟著京劇名角魏海敏扯喉嚨吊嗓子，也跟著琴人王海燕彈古琴唱琴歌；半夜跑到操場揣摩蒙古喉音的泛音歌唱，也曾硬著頭皮編出潮州弦詩樂加花的譜……。認識了自己的音樂，我開始好奇其他國家的傳統音樂樣貌，後來，每看到一則國際新聞，我在意的不是內容，而是先上You存倉ube找該國的傳統音樂來聽。傳統音樂成了我看世界的角度，然而，我卻也開始矛盾：10多年來，徘徊在西洋音樂、中國音樂、台灣音樂之間的我，哪種音樂屬於我，我的認同在哪？我曾一度迷惘，但後來想想，其實，這些音樂都已經是我生命的一部分。交換世界兩端的視角　「為什麼選芬蘭？」甫通過芬蘭的交換計畫，接著前往芬蘭待將近一年，甚至直到現在，仍持續有朋友這麼問著。「想去看看一個古老的樂器，也好奇芬蘭人怎麼學音樂。」芬蘭在設計、教育、科技領域備受矚目，大作曲家西貝流士（JeanSibelius,1865~1957）一直是大眾對於「芬蘭音樂」的印象。在國族的浪漫主義思潮中，「民謠」是作曲家間接與直接做為靈感的素材。我到芬蘭學古老的五絃樂器「岡德雷琴」（kantele），跟隨芬蘭民謠音樂家的腳步，從不同面向來觀察這塊土地的音樂生態，看芬蘭人如何發展民謠，以及在全球化中，他們對在地文化的態度與自我定位。身為西貝流士音樂學院中唯一的亞洲交換學生，未知的稜線只有自己能夠翻越。從台灣被連根拔起，置入到另一個文化中，我看芬蘭人、芬蘭人看我，讓彼此一直處在文化碰撞中，面面相覷的狀態。對我來說，文化衝擊就像重溫了一次國小躲避球活動，獨自站在場中，一顆背後襲來的直殺球打得我欲哭無淚。但，越是跌得越重的一跤，卻越是刻骨銘心的收穫，「發現文化差異」的過程也是不斷檢視自己的過程。交換學生，交換了世界兩端的視角，從別人對我的疑惑裡搜索枯腸，發現從前不曾想過的問題。於芬蘭就學第一學期，恰巧碰上「赫爾辛基音樂中心」落成啟用，音樂中心成為我在芬蘭生活的重心。除了練琴、唸書，每天通勤時穿過音樂中心，觀察到芬蘭人參與音樂活動的狀況。芬蘭人是個愛音樂的民族，看他們對藝文活動的熱中，到展演空間的規劃，讓我驚奇卻也羨慕。這本書將分享我所看見的芬蘭，在這一年中，所發生的一些小故事。這些故事來自與芬蘭人的互動、對話，也有自己躲在一旁的靜靜觀察。異地求學的經驗，芬蘭除了從扁平的書本變成3D之外，從中也發現這個北歐小國的文化，裡頭更多的趣味與溫暖！＃＃＃＃＃＃推薦序最能讓人親近芬蘭的書文◎楊忠衡芬蘭人在我心目中的形象，是聰明、友善而害羞的大熊。我沒有去過芬蘭，但家人有長期聯絡的芬蘭朋友，是以有此印象。幾年後，另一頭大熊出現，幾乎同樣的特質，讓我的一位女同事墮入情網，終於遠嫁他鄉。空蕩蕩的座位，默默展示芬蘭人魅力的強大。大多數人接觸芬蘭，可能是透過曾經無所不在的Nokia手機。這些精巧的電子產品，如同無言的文化使臣，讓我們知道芬蘭這地方既有人性又有科技，古老房舍裡頭，設備卻是世界先進。就算手機風光不再，人們還是日夜享用著芬蘭的資源，上網獵奇或搜尋影片，也許就是透過芬蘭廠房裡的雲端伺服器。再早一點，無數的人心曾被西貝流士的音樂所打動。他的《芬蘭頌》是民族主義管絃樂的典範作品，美到讓人渾身冒疙瘩的小提琴協奏曲，神遊北國風土的七大交響曲，直探人心幽微的《黃泉天鵝》……這些都是舉世愛樂者的欣賞必修課。芬蘭是個沉默而略顯憂鬱的小國，然而他們卻靜靜出手，表現出他們篤定的優越。對於海角天邊的我們來說，確實非常不容易理解。然而瀅仙這本書，恐怕是我所讀過，最能讓人親近芬蘭的書。倒不是因為她是大音樂學者或旅遊專家，在文章裡有權威深奧的文化論述；相反的，她就是一個純樸可愛，帶著心愛琵琶踏上陌生國度的鄰家小女孩。她對所見所聞，有著和我們一樣的好奇和熱情。一樣的追逐新鮮，有時一樣的大驚小怪。就像旅途歸來，和你約在咖啡廳見面，恨不得把全般見聞一股腦全倒給你的要好麻吉。北國、歷史文化、民族音樂……這些你可能平時不會想到特意去接觸的領域，全都化為話匣子裡的家常，恨不得配上紅茶甜點，一口氣全吃進肚裡面。就是這麼輕鬆自然的，瞭解了芬蘭的顏色、溫度與氣味，人們的個性、樸實與優越。藉由這本不是遊記的遊記、不是論文的論文，曾經對芬蘭錯綜複雜的疑惑，突然豁然開朗，全都宛如身歷其境的親切。知道那些關於科技、藝術傳奇的起源，也從感情深處，徹底明瞭那些看似冷漠的北國大熊，為何如此聰明、友善而害羞，從此不再海角天邊。作者簡介陳瀅仙台北藝術大學傳統音樂碩士班畢業，大學研究南管，碩士班研究北管音樂。幾年間，跑了不少田野，多數時候坐在廟宇中聽老藝人唱曲，漸漸從曲韻中認識台灣這塊土地。除了研究，也從事了八年的音樂教學，喜與小朋友一同玩音樂。2011∼2012年間，背起行囊與南管琵琶，前往芬蘭「西貝流士音樂學院」交換學生，在民謠系學習芬蘭古琴，唱古謠。藉著「音樂」，拼湊出自己對於北國的想像。儲存