信息來源於四川新聞網 / Cited from .newssc.org/2月17日，文件倉記者在普格縣見到火補舍日時，他正忙著牽頭組織規範全縣過彝族年的具體時間。2001年，從普格縣政協副主席的崗位上退休後，火補舍日便投身研究和發揚普格縣紅色文化和彝族傳統文化，足跡遍佈普格大小彝寨，經過十多年的鑽研，他成為普格歷史文化故事的“活字典”。□陳修甫 本報記者 吳夢琳重走紅軍長征路“普格是一塊被火把燒紅的土地，也是一個遍染紅色文化的彝族聚居地，作為普格人，應該牢記並傳承紅軍的光榮傳統。”火補舍日說。剛退休，火補舍日便開始了重走長征路的計劃。背上挎包、拎著水壺，走遍了縣境內紅軍走過的路。沿途，他從老人們口中詳細瞭解到了紅軍過普格時的點滴小事。採集到素材後，火補舍日結合縣誌和其他歷史典籍，整理出了當年紅軍經過普格縣的珍貴史料，包括紅軍在紅軍樹旁砸“黑卡”救苦難群�，在紅軍石下與彝頭人爾歐阿呵化干戈為玉帛的歷史細節，先後發表在縣內的《螺髻山》、《普格彝學》等刊物，成為全縣愛國主義教育的精典範文。2012年，火補舍日自費在普格縣重點保護文物??采洛洛博村的紅軍石下修建愛國主義教育基地。“70來歲的人還樂呵呵地與工人一起掄二錘建基地，他的精神感染了我們，我們也一起幫忙搬石頭。”村民說。創新彝學研究火補舍日有很多頭銜：涼山彝學會理事、涼山非遺保護工作專家委員會成員、涼山州民間文藝家協會理事、普格彝學會會長、普格火文化研究會會長。這些頭銜，離不開他對彝族文化研究和創新的熱情。1996年，火補舍日創建普格彝學會；1999年，他領存倉成立普格火文化研究會，也點燃了普格縣彝族文化研究的“一把火”，會員越來越多，對彝學的研究也越來越普遍和深入，在多次研討會上，火補舍日都提出兩個字??創新。在火補舍日看來，文化應該是活的，要讓傳統文化活起來，必須與現今的社會發展和生活方式相協調。如今，每逢彝家傳統節日，在普格可以看到樣式多樣的彝族服飾，這樣的創新來自于火補舍日早年提出的新彝族服飾應該“傳統與現代結合、都市與鄉村結合、厚重與輕便結合”。“在傳統節日盛裝的基礎上，衍生出舞台裝、迎賓服、日常便裝等各類服飾，擺脫傳統服飾厚、重、熱的束縛，更適應現代人的生活需要。”火補舍日說。推廣民俗文化旅遊普格是傳統彝族聚居區，也是彝族火把節的發祥地，風光秀麗，民族風情濃郁，旅遊資源得天獨厚。火補舍日退休以後，為助推全縣民俗文化旅遊注入了大量精力。他多次進螺髻山走訪，如今，這個國家4A級風景區一大半的景點名稱，都由火補舍日走訪而來。“搞旅遊開發，景點是‘眼睛’，文化才是‘靈魂’。”火補舍日對普格旅遊開發有獨到的見解，“把本地的特色民俗文化融入旅遊，普格的旅遊開發才更具靈性，才更有吸引力。”從2010年起，普格成功舉辦了四屆彝曆年慶典。“大涼山上品彝風，螺髻山下過彝年”成為普格縣推廣古樸彝族文化旅遊一張叫得響的名片。現在，火補舍日正在為“火把節”申請世界級非物質文化遺產忙碌。“涼山非遺保護工作專家委員會已經牽頭向聯合國教科文組織報送了相關文書和詳細資料。”火補舍日說，如果申遺成功，“火把節”將由國家級上升為世界級非物質文化遺產，將為普格旅遊開發帶來更廣闊的發展前景。儲存
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